1941年9月25日，当马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋学义五位英雄纵身跃下狼牙山悬崖绝壁的时候，应该从未想到，自己的誓死不屈会被一些别有用心的人歪曲解读。好在正义从不缺席，法律最终还了英雄公道。
2016年6月27日，北京西城法院对“狼牙山五壮士”中的两位英雄亲属起诉《炎黄春秋》杂志社前执行主编洪振快侵害名誉权、荣誉权案作出一审宣判：判决洪振快立即停止侵害葛振林、宋学义名誉、荣誉的行为；判决生效后三日内，洪振快在媒体上刊登公告，向葛长生、宋福保赔礼道歉，消除影响。
当得知这一消息的时候，想必很多人与公道君（ID：bjrbplb）一样，真心叫了声好。以五壮士为代表的历史英雄，赶上了那个动荡不安的时代，出生于那个积贫积弱的中国。面对日本军国主义的野蛮入侵，共御外侮、视死如归是他们的自然反应，更是必然选择。正如曾有抗战老兵对媒体说的，“把鬼子赶出中国，是我们的责任。”
出生于和平年代的我们，或许很难对那一辈人的舍生取义感同身受，但我们须臾不能忘记这样一个道理——每个人都不是理所当然地生活在国泰民安的环境。当今世界战火硝烟仍未散尽，与那些颠沛流离的难民相比，中国人不知道要幸福多少倍，这在很大程度上要归功于诸多英雄前辈的付出。
作家魏巍曾这样写道：“在战场上看得很清楚，这是两种精神在较量：一种是日本人的‘武士道’精神，一种是老红军的革命意志，看看究竟谁更顽强，谁压倒谁。”实际上，我们缅怀英雄，不仅在于感恩其伟大贡献，更在于传承其宝贵精神。五壮士等英雄的精神，已经获得全民族的广泛认同，是中华民族共同记忆的一部分，是中华民族精神的内核之一，也是社会主义核心价值观的重要内容。
而民族的共同记忆、民族精神乃至社会主义核心价值观，无论是从我国的历史看，还是从现行法上看，都已经是社会公共利益的一部分。从这个意义上说，案涉文章侵害的不仅仅是葛振林、宋学义个人的名誉和荣誉，更是由英雄人物的名誉、荣誉融入的社会公共利益。
有人说，“安逸的日子，有时是一种腐蚀剂。”这话不无道理。远离了战火硝烟，有些人就会逐渐淡忘为国捐躯的大义凛然；过惯了衣食无忧的生活，有些人就会忘乎所以、精神空虚。一段时间以来，出现了一些洪振快这般曲解历史、污蔑先烈的人，动辄抛出些奇谈怪论，不遗余力将民族的正能量符号污名化。
对此，我们必须保持警惕，不能让历史英雄在网络舆论中二次阵亡，更不能让这种虚无主义之风弥散开来。
当然，公道君也认为，英雄也是人，他们或许也曾有过惆怅、犹豫和胆怯。但“不以一眚掩大德”，只要他们是实实在在的埋头苦干的人、拼命硬干的人，就是值得敬佩的。也恰巧因为有与普通人一样的弱点，英雄们才不是出乎人们情理之外的怪物。所以，那种生硬包装的“高、大、全”宣传，都是对英雄原型的误读，纯属“帮倒忙”，反而给历史虚无主义以可乘之机。我们应该汲取这方面的深刻教训。
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”今天，战争环境不再，但完成我们这代人的历史任务，可比进行一场新的伟大斗争。这个过程中，势必有苦有累，但就像那句话说的——“苦不苦，想想红军二万五；累不累，想想革命老前辈。”在对历史英雄的敬畏中，不断践行英雄精神，中华民族才能一如既往地不屈向前，我们的国家才能所向披靡、蒸蒸日上。
