依力哈木·肉孜（中排，右一）被中宣部办公厅评定为2015年度“基层理论宣讲先进个人”，2015年11月5日在北京市接受表彰。

　　30岁那年，他把60多岁的清真寺伊玛目司马义·大毛拉驳斥得哑口无言，并心悦诚服地接受他的观点——妇女群众应该摘掉面纱、阳光地生活；20多年来，他先后为群众宣讲1000多场次，年均宣讲60多场次，累计听众达到100多万人（次），成为一名上至各级党政领导、下至普通群众都熟知的“演讲家”；他的宣讲曾让无数人听之落泪，20余人现场作诗回报、感激他的真情宣讲；2015年11月，他被中宣部办公厅评定为2015年度“基层理论宣讲先进个人”，他是新疆获此殊荣的惟一一人。他就是新疆阿克苏地委宣传部副部长依力哈木·肉孜。

　　唤醒更多受蒙蔽的心灵

　　1988年，依力哈木·肉孜从喀什师范学院中文系毕业后被分配到沙雅县一中工作，成为了一名光荣的人民教师。谈到第一次宣讲，2015年47岁的依力哈木·肉孜仍记忆犹新。那是1994年，担任沙雅县教育局教研室主任的他，被选派到一乡镇给教育系统员工、部分家长代表讲述关于《家庭教育对孩子成长的影响》。在两个小时的演讲中，他旁征博引，运用具有启迪意义的民间故事，阐述了教孩子学会做人的道理，引来一阵阵雷鸣般的掌声。他，喜欢上了宣讲这项工作。

　　1998年的一次宣讲，引起时任沙雅县委书记孙兴杰的关注。按照县委统一安排，当年8月，任沙雅县委宣传部副部长的依力哈木·肉孜到红旗乡任集中整治工作队队长。一天，他对村干部、村民代表数百人进行面对面宣讲时，要求妇女群众摘掉面纱，谁知他刚提出自己的观点，该乡一位宗教人士提出异议。他认为，他必须写信给沙特阿拉伯有关方面咨询，如果沙特阿拉伯方面同意妇女摘掉面纱，他就支持妇女不再戴面纱。如果沙特阿拉伯方不同意，他不能因此妥协。

　　依力哈木·肉孜立即针锋相对：“你信仰的是伊斯兰教，为什么要请教他们？新疆妇女群众能否摘掉面纱完全可以从《古兰经》中找到答案，请教他们岂不多此一举？……”一连串的发问，使得这位宗教人士无言以对，不得不接受依力哈木·肉孜的观点。为此，依力哈木·肉孜在演讲中大声疾呼：“穿长袍、蒙面纱不是维吾尔族女性的传统服饰，吉里巴甫服不是我们维吾尔族的服装，是愚昧服、恐怖服，蒙面纱、穿吉里巴甫服不仅难看，还会给生活带来种种不便，妇女就应该穿漂亮、合身的衣服，过文明生活。”孙兴杰恰巧在调研时路过宣讲现场，闻讯后对依力哈木·肉孜这一宣讲行为大为赞赏，要求依力哈木·肉孜带队赴各乡（镇）、村宣讲。从此，依力哈木·肉孜开始了他的演讲生涯。

　　分类宣教才能博得人心

　　依力哈木·肉孜坦言，宣讲不仅要引用故事，重要的是要进行分类宣教：针对不同人群用不同的宣讲方式，例如对干部、教师理论要讲得深一些，对农民群众则深入浅出，通俗易懂。

　　2014年9月17日上午，应自治区教育厅工作队的邀请，依力哈木·肉孜来到库车县玉奇吾斯塘乡拜什克然木村作《珍惜稳定大局促进社会发展》的主题演讲。

　　在当天的演讲中，依力哈木·肉孜首先将古今中外许多国家和民族在各个历史时期发生的重大战乱纷争的史实作了介绍，讲到持续不断的战争给人民带来的灾难，论证和平安宁才是老百姓的真正愿望，才能促进社会经济发展。紧接着，他话题一转，讲述新疆分裂主义思想、势力的形成和发展给新疆各族人民带来的危害，并引用《古兰经》中的教义说明伊斯兰正教始终是倡导和平、和谐、诚实守信和反对滥杀无辜的，一一列举了极少数暴力恐怖分子一年多来滥杀无辜的暴行。“每一个穆斯林一生中最美好的愿望就是进天堂，但这些暴徒是真正的穆斯林吗？不！他们所做的这一切完全违背了安拉（真主）的意愿，他们是打着维护伊斯兰教的旗号在做着与伊斯兰教格格不入的恶行。这样的坏人恶人怎么还有脸自称是穆斯林？他们是人类共同的敌人，他们的下场只能是下火狱！”依力哈木·肉孜在宣讲中说。

　　“孩子，你要是早些年进行这样的宣讲，城乡特别是农村的部分孩子就不会被‘三股势力’所利用，也就不会发生这么多暴力恐怖事件……”当天宣讲结束时，拜什克然木村80多岁的村民艾则孜·吾斯曼拉着依力哈木·肉孜的手，哭着说。此情此景引发在场群众哭声一片。20多年来，这样的场景在依力哈木·肉孜的宣讲现场经常发生。

　　抓好青少年和妇女群体

　　“为什么维吾尔族学生报考大学的录取分数线比疆内的汉族学生低？为什么双语教学班的维吾尔族学生比其他班维吾尔族学生的学习成绩好？这不仅说明党和国家的惠民政策惠及少数民族，还说明我们少数民族教师应如何提高自身的责任担当……”2015年8月19日，依力哈木·肉孜应邀到阿瓦提县进行《教育系统反分裂斗争面临的形势与挑战》宣讲时，他直接向乡镇分管教育的干部、相关学校领导、教师代表发问，整个会场顿时鸦雀无声。

　　“你是我们心灵的工程师、你是我们学习的榜样、你的演讲为我们指明了正确的方向、我们要用实际行动提高教学质量……”当天，阿瓦提县教师热比亚在聆听依力哈木·肉孜宣讲后，情不自禁地走上讲台，现场朗诵了一首自由体诗。

　　妇女是农村的重要群体之一。说起近年来南疆一些地区和县乡农村里出现的少数妇女蒙面纱、穿吉里巴甫服，婚礼上没有歌舞葬礼上无哭声的奇怪现象，依力哈木·肉孜在每一次宣讲中更是义愤填膺：我们维吾尔族数千年来一直以勇敢智慧和能歌善舞著称于世，在长久的发展中已经形成了自己独特的文化传统，在我们民族历史长河的发展中也曾在不同时期涌现出许多伟大的思想家、文学家、语言学家和艺术家等，《突厥语大词典》、《福乐智慧》、《十二木卡姆》等一直是我们民族引以自豪令世人敬仰的伟大财富，但为什么会出现优秀的传统文化不去继承、学习和发扬光大，反而出现了与我们的文化传统相悖的奇怪现象呢？特别是提到宗教极端分子胡说什么电视机、汉族人修的公路等是“阿拉姆”不清真，穆斯林不能用时，依力哈木·肉孜反问道：如果按这样说，那么手机和计算机也不是清真的了，可这些宗教极端分子却用它们来传播暴力恐怖视频搞非法宣传联络，他们这不是自己打自己的耳光吗？善良的人们，再也不能被宗教极端思想蒙蔽了双眼，这种思想就是暴力恐怖活动的思想基础，一旦上当受骗，就会陷入万劫不复的境地。

　　做一名优秀宣传工作者

　　2014年3月，按照地委的统一部署，依力哈木·肉孜进驻新和县尤鲁都斯巴格镇伯克勒克艾日克村开展“访惠聚”工作。地委书记窦万贵在该县调研期间，专门与依力哈木·肉孜商讨如何做好新形势下基层的宣传思想教育工作，并指示新和县委充分发挥依力哈木·肉孜的宣讲特长，全面掀起新一轮“去极端化”宣教工作。遵照这一指示，依力哈木·肉孜每次到新和县各乡村宣讲时，要求新和县组织选拔的30名宣讲人员每人自带录音笔，与当地干部群众一起聆听讲座，现场感受宣讲的方法。

　　依力哈木·肉孜利用8个月的时间，对新和县100多个村进行了宣讲，做到“去极端化”宣讲全覆盖。期间，他积极组织筹划地区民族宣讲工作者专题培训和基层宣讲员大赛，全面调动了长期从事基层一线宣讲人员的宣讲热情，提升理论宣讲人员的素质。在2015年“自治区‘草根’宣讲员大赛”中，地区理论宣讲代表队摘得一个一等奖、两个二等奖、三个三等奖和四个优秀奖的好成绩。在他的影响和带动下，目前，地区拥有一支2100多人的宣讲队伍。

　　“每一次宣讲，都是对我知识水平的一种考验；每一次宣讲，我总感觉到提高理论修养势在必行，才能适应新形势下的宣讲需求。”依力哈木·肉孜说。不管工作多忙，他每天坚持至少学习一个小时。他边学习边实践，撰写专题讲稿百万字，涉及宗教、历史、民俗、“去极端化”、经济、社会、文化等领域，撰写理论普及宣讲稿件10余篇，编写和参与编写《“去极端化”宣传教育读本》、《“去极端化”宣讲材料汇编》等多本理论普及读物。并多次受邀到其他地州开展理论宣讲，受益人数达到2万多人。

　　依力哈木·肉孜表示，新疆反恐形势正处于“三期”叠加特殊阶段，作为一名共产党员，他将一如既往地以饱满的工作热情投入到每一场宣讲中，帮助更多的少数民族干部群众认清“三股势力”的反动本质，引导群众抵御宗教极端思想的侵蚀，做好民族团结工作，共同建设好新疆美丽的家园，通过自己不懈的努力，做一名忠于党、忠于人民的优秀宣传工作者。