屈原不为已忧

　　屈原是我国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是战国时期继吴起之后，楚国另一个主张变法的政治家。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，忧郁终生，最终投汨罗江而死。

　　每读屈原，总让人扼腕叹息，掩卷沉思。屈原究竟因何而忧？

　　忧于国势。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，参与法律制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。但是，由于令尹子兰、上官大夫靳尚和楚怀王宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯，结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，楚国遂灭。

　　忧于民生。屈原多年的流放中，经常和老百姓生活在一起，看到他们一年到头辛苦种地，还是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破人亡。这种悲惨的景象，更加深了屈原的痛苦。 “皇天之不纯命兮，何百姓之震意。民离散而相失兮，方仲春而东迁。”诗人对民离失散之苦，表现出十分忧愤的情绪。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，著名学者郭沫若译为“我哀怜人民的生活多么艰苦，我长叹息地禁不住要流下眼泪”。

　　屈原不为已忧。屈原一生坎坷，生前两次遭驱逐流放。第一次流放6年，第二次流放时间长达18年，但屈原从未为自已不能当官、为自已贫困的流放生活而忧愁。屈原很明白，只要他放弃独立的人格和对美好人格的追求，他就会被接受，包括君王的接纳，并且会有高官厚禄、荣华富贵、锦衣玉食、妻妾成群的生活。但是，他并不为了高官厚禄与荣华富贵，屈原有屈原的追求。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态”，我宁愿立刻地死去，也不可能与世俗的恶势力同流合污，这就是屈原的选择。

　　“以人为鉴，可以明得失”。屈原忧国忧民，唯独不忧已利的高尚人格的确值的我们学习。反观当今个别干部，心里只有个人利益，以致于思想免疫力降低，道德观念沦丧，生活情趣低下，在金钱、美色面前丧失了做人底线，最终目无法纪，以身试法，锒铛入狱。看看2000年前的屈原，我们很难轻松快乐，只能变的更加严肃深沉。习总书记强调，理想信念是共产党人精神上的“钙”，共产主义理想信念一旦发生动摇，无产阶级的世界观、人生观、价值观必然随之坍塌。我们只有始终牢记党的性质和宗旨，牢记党对干部的要求，树立共产主义理想，才能从根本上解决个人利益问题，筑牢自觉抵制腐败、清正廉洁的思想基础。（石文渊）