俗话说，与人一席话，胜读十年书。聆听某领导讲话，我总能听到启迪的力量。一日，听其授课，讲如何辨人识人。虽然方法简单，但用心去感悟，其中蕴含的道理仍值得我们深思。听时便想，以此为感悟写一篇小文，题目就叫《做人的智慧》。而做人的智慧包含两个方面：对己的智慧，在纷繁复杂的社会中保持清醒澄澈的心灵，众人皆醉唯吾独醒。对人的智慧，在善恶难辨的人际关系中拥有一双火眼金睛，辨出魑魅魍魉，分清妍媸美丑。
行文之前，我以“做人的智慧”为题百度一番。百度给我的答案，《做人的智慧》是一本厚厚的书，可见，“做人的智慧”具备多强的广度，多深的厚度，非我一时半刻可以阐述得清。但“闻道有先后，术业有专攻”。别人写出一本书，是他的智慧，哪怕我只写一两句，但总归是我的感悟。于是，继续提笔，围绕做人智慧中的“知己与识人”，来一次思想的探讨。
首先要有“自知”的智慧。自知是人生的态度。只有想得明白，才能活得明白。否则，人生将浑浑噩噩，一事无成。自知不必上升到“我是谁”的哲学高度，否则便会陷入“先有蛋还是先有鸡”的二元混沌。自知，只需要回答“我的责任是什么?我该如何去完成?”这么简单的提问。责任，是个人镶嵌于历史中的座标点。中国积贫积弱，饱受列强船坚利炮的欺凌，救国救民便是自己的责任。新中国初建，强国富民便是自己的责任。改革开放进入深水区，坚持党的领导，坚定不移走发展复兴之路便是自己的责任。找不到历史定位的不自知，定会误入歧途。在国难当头之际卖国求荣。在改革发展之时固步自封。
明确了责任，便清楚了方向。至于如何去完成?其实只需铭记一句话，“实干兴邦，空谈误国”。有的人，自诩才高八斗，学富五车，有经天纬地之能，却自视甚高不愿从基层做起，最后只能眼高手低。即便东风加身，不堪重任留下纸上谈兵的笑谈。有的人，怨天道不公，出身微贱而无通达之道。怨伯乐不再，徒具驰聘千里之能却在小圈子里打转。抱怨只会消磨斗志与青春，日复一日，暴殄天赋，自甘堕落。
其次要有“知人”的智慧。年幼时，在求学路上要知人择友，懂得“割席断交”。俗话说，近朱者赤，近墨者黑。如果不辨善恶，交损友而非诤友，则误入歧途，南辕北辙。长大后，在求职的路上要知人择业，懂得“忠臣择主而事”。明明知道老板是坑蒙拐骗之辈，你还心甘情愿倾助一臂之力。倘若及时醒悟，倒还可以悬崖勒马，弃暗投明。如果一条道走到底，轻则称之“愚忠”，重则冠为“助纣为虐”。一世英名，付诸东流。初成一番事业时，在选人用人上要知人善用，懂得“泰山不拒细壤而成其高”。不要不如己者不用，总是鸡蛋里面挑骨头，吹毛求疵，不会发掘别人的闪光点，容其所短而用其所长。不要与己相能者不用，摆出一副文人相轻的臭脾气，横挑鼻子竖挑眉。成则出言相讥，败则幸灾乐祸。不要能于己者不用，总想着功高震主，篡权夺位，无法做到用人不疑，疑人不用。刘邦文不及张良、萧何，武不如韩信，能得天下，无非知人善任，得能者而得天下。
佛印与苏轼参禅打坐。佛印说苏轼坐姿如佛，苏轼则称佛印如一摊牛粪。苏轼以为占了便宜而炫耀，殊不知被妹妹一句见心见性羞得满脸通红。由是观之，知人即是知己。曾国藩以一价儒生举兵挽狂澜于既倒，同样在于他的识人用人，其留下的《曾国藩冰鉴》被后世誉为辨人识人的传世奇书。当然，他的识人用人还与他的阅历见识有关，这才是关键，只可意会，不可言传。
老子曰：知人者智，自知者明。我想，这便是做人智慧的根本原则吧。(李富春)