据文化媒体报道，近日，由刘翔妻子葛天主演的抗日剧《一起打鬼子》因其“裤裆里掏出手榴弹”等大尺度情节引发网络热议。除此之外，剧中还频频出现男女演员肢体大尺度碰触的镜头，具有暗示性的语言接连出现。对此，葛天回应:“……我是一个演员，诠释角色是我的工作。我接到一个角色，在创作的时候没觉得她是什么样的……我相信抗战期间比这艰难的事情或者更不容易的事情都出现过。”
但是，众多网友批评的态度，却异常鲜明:这类限制级画面竟栖身抗日剧，“想不给编剧的瑰丽想象力跪了都难”。时下不少抗日主题电视剧里，哪个不是裹挟了情爱、枪战、武打、婆媳斗等类型元素?对于层出不穷的抗日雷剧，广电总局一直在发文整顿。5月19日，总局举办的“出品人与制片人培训会议”上传出消息，这部抗日剧“停止播出、整治修改”。
我们知道，抗战革命剧的创作，主要表现的是历史题材的重要内容，它反映的战争历程是艰巨的、复杂的、严肃的，它要在所展示的矛盾冲突中揭示出正义战胜邪恶，揭示历史发展的本质。但是，从目前荧屏上播出的抗日剧来看，大都是用娱乐化的态度，以娱乐化的方式处理抗日剧这种严肃的、复杂的题材的，一些抗日剧中不仅有“手撕鬼子”“手榴弹打飞机”这种自我欺骗的廉价的乐观主义，甚至还出现了“裤裆藏雷”这样的极不严肃、娱乐轻浮的内容。
这样的“雷剧”之所以频频出现，与我们当下的文化大环境有很大关系。人们不能容忍不是娱乐的文化，除了娱乐没有其他，这就是“娱乐至死”。波兹曼曾说:“娱乐”的泛化深入人心。这其中隐含的意思是说，“娱乐”已赢取我们这个时代“元媒介”的地位。我们已经进入了“娱乐业时代”，似乎一切为娱乐让步、利益因娱乐而兴。
“娱乐”更是呈现出消费化、商业化和欲望化的特点，甚至沦为物质的、划一的、只求功利的事物。这就像法国诗人波德莱尔说过的话:只要我们脱离必然需要的领域，进入娱乐享受的境界，我们便立刻发现我们道德的缺陷……这样的结果，必然是我们的一些文艺作品，尤其是一些影视剧创作，一味地滑向了“娱乐至死”的泥淖。
娱乐，有高低之分，一种是高尚的、健康的娱乐;一种是病态的、不健康的娱乐。娱乐的本质精神，应该是娱乐与教益相关，与伦理责任相关，与道德情感相关，与审美情感相关。这样的“雷剧”，在审美教益、伦理责任、道德情感方面，都存在着严重的缺失。因此，在影视剧尤其是严肃的抗日剧的创作中，我们的娱乐美学和原则应该是，我们不提倡没有精神价值的纯肉身娱乐。我们需要通俗，让娱乐变得更大众化，让老百姓喜闻乐见，但不能变成市俗、艳俗、媚俗的“低俗化竞赛”。
如果我们必须拒绝“娱乐至死”，那么我们该详查:“雷剧”是怎么出笼的?