《古镜》

    从2011年到2014年的3年多时间里，李晓平连续出版了3部长篇小说：《心中有鬼》《鬼使神差》《古镜》，使她成为吉林省重要的长篇小说作家之一。她的长篇小说，回避纯粹的自身经验，使作品带有更大的虚构空间；她凭着女性的敏感和细腻，洞见了人与人的复杂关系；她所编织的戏剧化故事，把读者带入一个意料之外、情理之中的审美境地，营造出一个富有个性的艺术空间。

    爱情寓言的当代表达

    《古镜》在题记中，就开宗明义地把一面八角莲花古镜，与水家五姐妹的命运紧紧联系起来，从而点明了五姐妹的爱情是“镜花水月”的寓意。

    虽说是“镜花水月”，但主人公水莲对静客的爱具有明显的当代性，当代爱情的价值标准就是三个字“我愿意”，这种爱情不带任何附加条件，超越地位、门第、身份等限制。自从第一次听到静客的名字起，她就对静客充满了好奇心，对静客的相貌、性格进行了种种猜测。到了三姐家，水莲偶然发现了静客的古筝，“于是，她马上来了兴趣，一首又一首的古筝名曲随即便在这小小的卧室里响起……”而从未与水莲谋面的静客也似乎与她前世有缘，早已心犀相通，听了水莲的弹奏竟感动得泪水潸然。水莲与静客的爱情虽然至纯至真，凄婉动人，但毕竟像镜中花一样，是虚幻的。作家用《古镜》作为小说的题目，或者说古镜作为一个道具出现，是有象征意味的。简言之，《古镜》就是一篇现代爱情的寓言，表现了小说整体的审美风格。

    给读者想象的空间

    《古镜》中所呈现的爱情世界，不仅是虚幻的世界，也是困惑的世界，这种无解、无奈的困惑，往往是艺术的最高境界。《古镜》中不论人物还是情节，都显示出一种“未知结构”。当代小说的一个重要特征就是不再追求情节的完整性，只要人物性格塑造完成了，作家对生活的感受和理解表达出来了，就完成了审美任务，至于故事有没有结局已经无关宏旨了。《古镜》就对这种“未知结构”有所体现，比如当钱望问水莲你凭什么拒绝我时，水莲看了一眼路边绿油油的庄稼地，和庄稼地隐约可见的一条谜一样的小河说：“你看那片庄稼地和那条小河，那你告诉我，凭什么这些庄稼非得要从地里长出来？凭什么鱼儿非得在水里生存？”

    接受美学认为，如果文艺作品没有读者观众参与创作和想象的空间，审美的任务是无法完成的。而《古镜》的这种“未知结构”，正体现了现代作品的这种不确定性。因为需要读者来参与解答，这样也自然为读者留下了二度创作的空间。

    在庸繁琐碎中寻找意义

    《古镜》没有按照开端、发展、高潮的传统模式来结构小说，它基本没有什么巧合偶然、巨大悬念，而是像生活本身那样庸繁琐碎，在日常生活和心灵世界里寻找意义，在情节处理上更接近故事和场景的松散化，讲究的是生活片段之间的内在联系，时空跳跃比较大和自由。例如，水莲从学校回来，与大姐水蕖、二姐水菡、四姐水荷和爹妈谈话的内容。二姐水菡、四姐水荷数落大姐水蕖人太软弱，母亲担心的是大姐水蕖的另一个孩子紫叶在家挨饿，让她回去；爹担心的是外孙子牛牛在家醒了找妈妈，让水菡早点回家……这些片段，都不在情节链上，内容也不相关，表面看起来非常松散随意，却由于血缘亲情把它们联系在一起，使这些片段又有了一致性。

    一千个读者，就有一千个哈姆雷特。我相信精读《古镜》，一千个你，也一定能读出一千种美丽。

    （韩耀旗）