转眼间参加工作已经一年了，闲暇之时,静下心来回忆起读书时候的点点滴滴，对于知识掌握得真是不太牢靠，记忆中留下来的仅一些碎枝细叶,残缺不全。近来，院里举办"廉政文化"征文活动，初看到通知时，头脑里莫名的浮现出一篇古文《爱莲说》：水陆草木之花；可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖--还记得老师当初的解析：诗人周敦颐欲以此诗自喻莲之纤尘不染，不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的可贵精神。
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说："你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？"
在明朝，当时的宦官以专权而著名，最贪婪专权的是号称"立皇帝"的刘瑾，他当权共五年，排斥异己，陷害忠良，最终落得个凌迟处死、千刀万剐的下场，从一个极端走到了另一个极端。这正应了那句话"多行不义必自毙"。
古往今来，人们对于金钱的过分追求，似乎印证着财富就是人生之意义的另一个代名词。然而，财富的"富"，并不能等同于幸福的"福"。贪腐者的生命，无论用多少的黄金白银去修饰，都难掩其内在的腐朽衰败。一个家庭中，没有什么比和睦更重要。一个生命，没有什么比心灵的自由快乐更重要。一名官员，没有什么比清廉的品格更重要。
古往今来，贪官污吏缺的从来都不是钱，他们真正缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉耻，廉洁则知耻。只有为官清廉，才能活得坦然。清廉者，取之有道，用之有度，行得端做得正，无须担心朝不保夕，更不必多虑风声鹤唳。
只有为官清廉，才能活得超脱。人与物，本应人是主宰，物是被主宰。但人一沾上"贪腐"，就会被物死死缠住，深陷物的泥潭，为钱所累，为利所害。只有为官清廉，才能活得精神。"公生明，廉生威"。廉能生浩然之气，廉能养自然之性。廉者是生活真正的主人，是生活的强者，不受浊腐之气侵袭的人生自然有滋有味，人生的大路越走越宽！
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身有时已被金钱、名声、利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穷则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗，盼与诸君共勉。