贤人，乃为德才兼备之人，有德有才的人。任人唯贤，语出《尚书》，原文“任官惟贤才”，意思是只任用有德有才的人做官吏。孔子也有言：“先有司，赦小过，举贤才。”可见，在用人方面，孔子也主张“举贤才”，赞成任用德才兼备的人。孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦。”即要尊重有贤德的人，任用有才能的人。
上述皆为任人唯贤方面的描述，对司法、执法的人员提出要求的，当属《淮南子》中提到的“弩虽强不能独中，令虽明不能独行”，即弩虽好，如果没有好的射手，仍然无法中的；同理，虽然有好的法律，但是若没有善于执法的人，其法令也无法实行。言外之意，法令的畅通还应该有贤人来司法、执法。
新时期，作为承担社会矛盾纠纷化解责任的法官，承担着维护公平正义、促进社会和谐、保障群众权益等诸多使命，人民群众给予法官们的期待值越来越高。诚然，法官更应该做有德亦有才之人，延伸之，“任法官惟贤才”。在此，浅谈“贤人式”法官应该具备的几点特质：
——好学。“好学近乎知”。好学才能接近有智慧。在此可以理解为加强自身修养，无论是思想政治建设，还是法律知识储备，都要时刻学习，并提升法官职业操守和社会伦理教育的素养，以“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法干警核心价值观来指导自己的实践。法官应该有特殊的品质，弗朗西斯·培根曾经这样说过：“法官应当学问多于机智，德高望重甚于巧言善辩，慎重超过自信。”从中不难看出法官要不断积攒学问、崇尚美德、谨言慎行。
——为民。孔子曰：“所谓贤人者，好恶与民同情，取舍与民同统。”大意为，贤人乃是有德有才的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”，恰恰是我们司法追求的目标。在司法实践中，作为“贤人式”法官更应该要把人民群众的事当作自己的事，把人民群众的小事当作自己的大事，从让人民群众满意的事情做起，从人民群众不满意的问题改起。诚如，“圣人无常心，以百姓心为心”。
——力行。“贤人式”法官最主要的特质还是要体现在实践中，并且勇于担当、敢于担当。“实践出真知”，可见力行之重要性，具体而言，法官只有在办案过程中一心为公、事事出于公心，坦荡做人、谨慎用权，才能在人民心中留下光明正大、堂堂正正的印象。古有云：“不力行，但学文，长浮华，成何人”。可见在好学之外，还应该将坚定的理想信念、渊博的法律知识贯穿到司法实践中，运用到每一起案件中，这才是最为难能可贵的。以坚定的理想信念支撑、以渊博的法律知识支持、以为民的宗旨胸怀力行，真正做到让人民群众放心、满意。
——知耻。知耻就是要有羞耻心，知道何事可为，何事不可为。做人做事是有界限的，“诚实廉政乃是法官应有的德行”，在任何时候都不能背弃。“贤人式”法官更应该加强自身的廉政建设，要戒贪欲，贪如火，欲如水，要及时遏制；要戒淫色，万恶淫为首，要学春秋时期柳下惠的“坐怀不乱”和明代的“曹鼐不可”；要戒损友，时刻警醒“近朱者赤，近墨者黑”。法官的心中应有明镜高悬，要时刻端详自己的言行，因为只有真正的清廉者才能无所畏惧。
加强法院队伍建设需要抓铁有痕、踏石有印的力度和决心，“贤人式”法官的塑造，也是法院加强队伍建设的重要组成部分，是从法官个体品格塑造的层面对加强法院整体队伍建设的阐释。换言之，“贤人式”法官的塑造，对努力建设一支信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的法院队伍亦具意义。
（张闰婷 作者单位：山东省日照市中级人民法院）