警惕道德绑架使让座变了味

民意广场

李朝晖

近日，网友“该是时候”和一名女同事搭乘公交车上班，上车后她们顺利找到座位。一名后来上车的老人向她们“索要”座位，当时车上还有很多空座，她们也就没起身，没想到那位老人走到女同事身边，提住她肩膀的衣服，让她站起来，给自己让个位置。因为觉得受到了侵犯，女同事并没有让座位，没想到这位老人竟然口出脏话，并一屁股坐到了她身上。（11月17日《西安晚报》）

仅仅因为不让座，这位老人竟满口脏话，甚至不顾身份仪态坐到年轻女孩身上，抛开别的不说，这位老人的行为确实有些令人不解。而且车上并非没有空座位，为何一定要女孩让呢？

公交车上“让座”的话题之所以引人关注，关键在于人们一般将其归结到道德的范畴。让座，是一种美德，不让座，则是道德低下，两者是非清楚，界限分明。然而，正是在这种是非分明中，人们往往混淆了权利与义务的关系。人们指责不让座就是不道德的理由，其实是把让座看作是一种“自然的”义务。从理论上讲，道德区别于权利，道德义务必须依从于人的自知自觉来实现，或者说以我们通常意义上讲的修养和觉悟为前提。但这种“自然的”义务在强大的舆论场下往往等同于法律义务，意味着必须强制遵守，在这种情况下，道德被绑架，也就变味儿了。

从权利的角度看，每个人只要上车时买了票，个体的权利都是平等的，不应存在强行索要座位和随便剥夺别人座位的行为。没有哪部法律法规要求公民必须让座，即使是车上的“老弱病残孕”专座，也只能是提倡让座，让道德自觉来发挥作用，而非强制性的要求。

当然，这样说并非一味主张我们个人的权利与自由，而不管不顾社会道德。我们之所以在全社会倡导尊老爱幼、助人为乐的善举，当然是要弘扬中华民族的优良传统和美好风尚，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。正是我们每个人都注重个性修养和道德品质的提升，都注重一举一动、一言一行的善行的积淀，才汇聚成了我们这个社会大家庭的和谐美满。

让座的道德要成为一种美德，必须是充分享有权利和自由、既顾及自己也考虑别人的道德。从让座者来说，如果因身体不舒服、睡着了不知道等客观原因没有让座，实属情有可原；从被让座者来说，就算别人不让座，也没必要因为不让座就动辄挥舞道德大棒进行谴责、谩骂甚至拳脚相向，这样非但不能解决问题，也违背了“尊老爱幼、助人为乐”的初衷和善意。

美好的道德风尚要提倡，但不能被随意绑架，不能借道德之名行不文明之实。道德一旦被滥用，就会成为索取权利、强制义务甚至“审判”他人的借口。道德的瑕疵可以说服教育，但不能随意指责教训。让座的道德，说到底就是一种相互理解、相互尊重、相互支持的善举。在一种轻松活泼、人人向善的环境里，道德的力量就会演变成一种自觉行为，成为和谐社会中最积极的因子。