过去，我总觉得时间不过就是独立于人之外的“匆匆过客”，无非也就是“物换星移”、“四季交替”的自然现象。殊不知在人的心里还有一个时间概念。这时间是生长于人的精神世界里的，时时牵动着人不断向上。时间就是人的积极存在；存在就意味着创造；创造就是人的进化，就是生命得以“绵延”的根据。时间成为人的自由意志，成为一种推动人前行的精神力量。
时间之于人，原来是这番模样。难怪那些不朽的人物都是时间的积极信奉者、追随者。当有人问及爱因斯坦何能有如此伟大创造时，这位科学巨人的回答是：我把别人偷闲的时间用在思考上了。鲁迅先生说得更干脆：“我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在学习上了”。这又使我想起孔老夫子的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，理解了为什么一代伟人毛泽东面对奔腾着的江河而高唱出“一万年太久，只争朝夕”的豪迈词句，明白了马克思所留存的那句“时间实际上就是人的积极存在”的至理名言的深刻蕴意。
当一个人使用了自己的智慧，进行着创造性的思维时，他所经过的时间才称得上是“真的时间”。因为这时间唤起了人的记忆、引发了经验，所以这种时间是生长于人的心灵世界里的。这种时间有别于自然界的“物换星移”那样的仅仅是空间的变相的时间。这个“真的时间”，也就是人的经验、创造的“过程积累”。因此：人必须有一种强力推动着，一种精神牵引着，一种意志支持着；人不能坠落成物界的奴隶，变成只懂得“吃得好”的动物；人应该是不断开拓自己的精神家园的创造者。
用创造着的思维建构着属于自己的智慧生命。这生命哪怕仅有10年、20年、30年，那也将意味着永恒。因为这生命是用人生智慧编织的。初唐四杰之一的王勃虽然只有短短的26个春秋，却留下许多为后世传唱的词句。只活到35岁的莫扎特被认为是历史上最伟大的、最有成就的作曲家之一。他一生创作了600余首作品，其中最出色的三首交响乐和歌剧唐·乔万尼、魔笛是在生命的最后五年写成的。王勃、莫扎特可以说都是积极时间的拥有者，都创造了属于自己的文化生命，因而都超出了物界而升华为永恒。
也许有人还没有领悟到这种时间哲学的“真谛”，还没有开垦出属于自己的文化精神领地。这样的人虽然每天也都在劳作，但却没有创意，总爱跟在别人的后面跑，人云亦云，缺乏独立思考，只能成为重复别人劳动的奴隶。这样的人，所拥有的时间就是所谓的“空间化的时间”，只是“位移式”的、没有“创造性”的“假时间”。
我们常说：“人活着总得活出质量来”。那么，这种“质量”是什么呢？是整日里的寻欢作乐、觥筹交错吗？人活着总得有所学习，有所发现，有所创造，总得有新起色。一个人只要不断学习、不断思考，在本职工作上有所心得和经验那是不难的。
相信每个人都有创造美好明天的潜能，因此，人要有自己的“真的时间”。这都在提示着人们：唯有不断体验、创造的人才能是“真的时间”的拥有者。当我们停止了思考、失却了创意的时候，“时间”就会离我们而去，我们也就因此而失去了存在的价值。
所以，一个拥有真正时间的人必定是不断学习着的、思索着的、创造着的人。只有这样的人，才是有智慧人生的自由、快乐的人。(王志光)