清明时节话感恩

    清明祭祖，不为先辈 “灵魂不死”，仅表一种追思，属情感的礼仪之举。不仅寄托着每个家庭发自个体情感的感恩与缅怀，而且形成了民俗传统和集体仪式，承载着擦亮历史记忆、反思过往功过的功能。故《论语》有云：“慎终追远，民德归厚矣”，清明节得以沿袭上千年，也充分说明中华民族是一个懂得感恩的民族。

    何为“感恩”？“恩”：从心、从因，因从口大，乃就其口而扩大之意，亦含有相赖相亲之意，心之所赖所亲者，彼此必有厚德之谊，即他人给我或我给他人的某种情谊。“感恩”是对别人所给的恩惠表示感激。“感恩”最早见于《三国志》：“令其感恩戴羲，怀欲报之心”。

    如何感恩？清明时节，一些地区价格不菲的纸糊手机、别墅、飞机、越野车等新潮祭品纷纷上市；一些农村办丧事，摆流水席、唱大戏、动辄花费数万元甚至更多；城市里仅仅买块墓地就花费数十万元……表面看来是对逝去的先辈“厚葬厚祭”，乃至孝之举，体感恩之心。深思一下，事实上，特别在广大农村地区“厚葬厚祭”之前隐藏着太多的凄凉与苦楚，“厚葬厚祭”仅仅是一种心理安慰，或是攀比心理塑造出来的“形象工程”。百善孝为先。对去世的长辈，“葬之以礼，祭之以礼”，理所当然。但若靠“厚葬”来体现孝心，则是对传统孝文化、对感恩的误读。“祭而丰不如养之厚”，发扬孝道应弘扬 “厚养薄葬”。

    古罗马哲学家塞涅卡在 《哲学的治疗》一书中曾经说过：“社会不和谐是从感恩的迷失开始的，社会和谐的重现需要从感恩开始”。“滴水之恩，涌泉相报”“衔环结草，以谢恩泽”“乌鸦反哺，羔羊跪乳”……感恩重在当下，感恩贵在行动！