□夏延民
两座庙隔山而望,一个庙的方丈精修苦进,每日钻研佛法,化缘布施,使佛法如雨水滋润人间。另一座庙的方丈却善与富贵交往,自然实惠多多。前庙穷且殿宇残破,后庙富且殿宇巍峨。然若干年后,穷庙方丈圆寂去往西方极乐世界,富庙方丈却重受轮回之苦。富方丈自然不服,日夜在佛祖面前诉说不公。佛祖始终不言,后实在见其不悟,做一偈云:佛法本无象,真言何有强。
僧人、寺庙只不过是弘扬佛法的载体,弘扬佛法当是宗旨。而富贵或庙宇的宏大只是人们把佛法具象化的一种自我行为,本身与佛法无关。人们也是,在追求理想的过程中,常常会被越来越多的欲望蒙昧心灵,不堪重负而失去本该努力的目标。
人最容易欺骗自己,也最难逾越自己内心的广度和宽度。那些深陷囹圄的内心,永远无法突破自己画的心牢。那许许多多的欲念成为我们走向理想的绊脚石和沼泽地,一旦深陷,就无法解脱无法前行。人生是一个不断与自己欲望对抗的过程,减掉物欲的羁绊,才能在前进的路上轻装简从不断前行。
曾经读过一个故事,说一个印度僧人为一件事情马不停蹄地赶路,有一天突然停下了,路人不解地问:“你不是急着赶路吗?怎么又不走了呢?”僧人说:“我走得太快了,需要停下等我的灵魂赶上来。”后来读白岩松的《幸福了吗》,也看到了这句话,他说:走得太快了,我要停下来等一下我的灵魂。
人生虽然艰难,但是必须与灵魂一起前行。转业回到地方,工作中接触过许多因为这样那样的利欲而走向犯罪的人。在与这些人交流中了解到,是越来越多的欲望使其无法放下,最终膨胀爆炸。
简单就是一种快乐,单纯就是一种境界。人生必须学会做减法,把那些冗余的减去,把欲望归零,才能使自己的心灵更加纯净,目标更加清晰。